( 1457 ) حدّثنا حميد أنا ابن أبي أويس حدّثني أبي عن عبد اللّه ومحمد ( ابني ) « 1 » أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدّهما عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنّ في الكتاب الذي كتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم حين أمّره على اليمن : « وفرائض صدقة البقر ، ليس فيما دون ثلاثين صدقة . فإذا بلغت ثلاثين ، ففيها عجل جذع ، إلى أن تبلغ أربعين . فإذا بلغت أربعين ، ففيها بقرة مسنّة ، إلى أن تبلغ ستّين . فإذا بلغت ستّين ، ففيها تبيعان ، إلى أن تبلغ سبعين . فإذا بلغت سبعين ففيها مسنّة وعجل جذع ، حتى تبلغ الثمانين . فإذا بلغت ثمانين ، ففيها بقرتان مسنّتان . ثمّ على هذا إن زاد أو نقص . فعلى نحو فرائض أوّلها » « 2 » .

--> - وإسناد هذا الحديث ضعيف لانقطاعه : فيحيى بن الحكم ، وهو ابن أبي العاص أخو مروان بن الحكم الخليفة الأمويّ ، لم يدرك معاذا كما في تعجيل المنفعة 291 ، ولم يذكر فيه ابن حجر جرحا أو تعديلا . ولما ترجم لسلمة بن أسامة أيضا في تعجيل المنفعة 290 لم يذكر فيه جرحا أو تعديلا . وفي الإسناد ابن لهيعة ، وقد مضى أنه ضعيف ، لكنه هنا توبع على روايته ، تابعه حيوة بن شريح كما في حديث أحمد . ( 1 ) كان في الأصل ( بن ) . والمثبت من الفقرات ذوات الأرقام 1501 ، 1520 ، 1683 ، 1961 . ( 2 ) أخرجه ابن حزم 6 : 13 بإسناده من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه بهذا الإسناد مثله إلى قوله : ( فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان ) ، ولم يذكر ما بعده . وتقدم برقم 1395 أن معمرا روى هذه الصحيفة عن عبد اللّه بن أبي بكر عن أبيه عن جدّه . وإسنادها مثل هذا الإسناد . وتقدم كلام الطحاوي وابن حزم في تضعيف حديث معمر بالانقطاع . وضعّف ابن حزم حديث أبي أويس بالانقطاع ، وبضعف أبي أويس نفسه . وقد أقرّ الشيخ أحمد شاكر ( في تعليقه على المحلى ) الانقطاع ولم يدفعه ، إنما دفع تضعيف أبي أويس ، وصحح الصحيفة لطرقها الأخرى . وقد روى الصحيفة ، فوصل إسنادها كلّ من النسائي وابن حبّان والحاكم والبيهقي . أخرجوه من طريق الحكم بن موسى بن يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود ، حدّثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو عن أبيه عن جدّه ، ( انظر التلخيص 4 : 17 ) . وحديث النسائي لم أجده ، فلعله في الكبرى . وهو عند الحاكم 1 : 395 ، هق 2 : 89 ، 99 مطولا ومختصرا . وقد أطال الحافظان الزيلعي 2 : 339 - 342 ، وابن حجر في التلخيص 4 : 17 - 18 الكلام على من ضعّف هذا الحديث ، ومن صححه . فذكرا - فيمن ضعفه - أبا دواد والنسائي وأبا زرعة الدمشقي وابن حزم وآخرين . وممن صححه ابن حبان ، ورواه في صحيحه والحاكم والبيهقي ، ونقل ( أي -